田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
这是白居易《观刈麦》的开头！
诗人写这首诗时，他任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉。在那段时期，他深入当地普通劳动人民中间，有感于当地人民的劳动艰苦、生活贫困，然后就有了这首充满了现实主义意味的杰作。
诗里不但写到了妇女儿童们的“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”的工作场景，也写到了他们“力尽不知热，但惜夏日长”的劳动心理。
诗人还看到了“复有贫妇人，抱子在其旁”的不容易，那妇人是“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”，之所以如此的生活艰辛，是因为“家田输税尽，拾此充饥肠”，为了交税家里的田已经卖尽，她不得不靠捡麦穗来充饥肠。
白居易在诗的最后，又联系到自己，说他无功无德，又不曾做过“农桑”，却有“吏禄三百石，岁晏有余粮”，所以内心无比的惭愧，用一句“念此私自愧，尽日不能忘作为诗的结尾，也是为自己的思想敲了一下警钟。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这也是白居易，元稹等人提出的“新乐府运动”的响亮口号。白居易的《观刈麦》，就是完全响应“新乐府运动”的一篇大作。
唐诗发展到白居易他们的时候，也是急需着一场变革的，“诗”不能成为上层人士和士大夫们附庸风雅的东西，它更应该记录和反应现实。
所以作为有社会良心的文人，他们开始大力的，提倡和发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，让诗歌起到补察时政、泄导人情的作用。
“新乐府”的核心内涵，再概括一下就是，写诗要立足当下，联系现实，文辞要质朴，直截了当；叙事也要有根据，词句也要通顺，合于声律，并内为乐，被人传唱。
到这里，怀古思今！我感觉我们现在的诗歌，似乎也急需这样的一场运动呢！
翻遍我们当今人的古诗词，歌咏现实的寥寥无几，都是一些文人雅士的卿卿我我！
更有甚者，一些朋友把古诗词的创作归为了“律诗”的创作，在条条框框里，乐此不彼的争个你高我低。
当然，这样的风气不是一朝一夕形成的，这样的情况，真正爱诗词的人，内心肯定也是排斥的。
也可能很多时候，我们陷入了我们自己只是“天地一沙鸥”的渺小里，得过且过，反正大家都不靠这个谋生，我们只是玩玩而已。
一个人这样想，没问题，两个三个，也无伤大雅，可怕的是，所有人都这样想的话，我们就应该把它当成一回事了！
螳臂还有勇气挡车，蚍蜉还会挑战撼树，我们人生天地间，是吸收了日月之精华，得造物主之眷顾的，也都不是凑人数的，出来吆喝两声又何妨？
一声不响，两声不响，千千万万声，一起喊出来时，那必然是响彻云霄的！
还有，广大的热爱诗词的朋友们，大家已经开始写了，开弓没有回头剑，我们应该写出点什么名堂才是正事！
所以我希望圈中朋友也多立足现实，歌当代之歌，咏当代之咏，贬当代之贬！更要文以载道，更歌以咏志！不要言之无物，故弄玄虚！
所以在这里，强烈建议大家读读白居易他们的诗作，感受他们在新乐府运动里所书写的精彩。
白居易杜甫李白诗集诗选诗歌合集诗仙诗圣诗魔京东好评率99%无理由退换￥59.9购买如何让“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，如何让诗词在当今焕发我们这个时代的风采，是一件任重道远的事情。
希望大家与我一道，把我们的#中国文化交流圈#好好的经营下去，让它成为一个新时代诗词文化的聚集地，让它成为新的文化改革的前沿哨所，并能成为新的文化盛世，“一朵忽先变，百花皆后香”里的，先变的那一朵！
